Un gran marco de p\u00fablico acompa\u00f1\u00f3 la actividad donde el docente y escritor, Diego Bracco, abord\u00f3 detalles de su libro Charr\u00faas \u00bfGenocidio o integraci\u00f3n?. La actividad fue organizada por la Direcci\u00f3n General de Cultura de la IDT.<\/p>\n\n\n\n
A trav\u00e9s de este material se aporta nueva informaci\u00f3n acerca de los charr\u00faas y la riqueza cultural perdida.<\/p>\n\n\n\n
El libro invita a cuestionar lo generalmente aceptado sobre esa naci\u00f3n. Para ello emplea cientos de documentos producidos en distintas \u00e9pocas por individuos que ten\u00edan intereses diversos, y los compara con saberes procedentes de los denominados \u00abmitos identitarios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Los documentos muestran que los charr\u00faas fueron preponderantes entre los r\u00edos Paran\u00e1 y Uruguay hasta que fueron expulsados en el a\u00f1o 1750. Tambi\u00e9n se\u00f1alan los caminos de integraci\u00f3n que transitaron, muchas veces obligados por terrible violencia y, al mismo tiempo, quitan sustento racional a la tesis que afirma la existencia de voluntad de exterminio f\u00edsico o genocidio.<\/p>\n\n\n\n
En ese marco, Bracco dijo sentir \u201chonor\u201d al poder presentar su libro y remarc\u00f3 que en \u00e9l b\u00e1sicamente se discuten tres cosas en torno a los charr\u00faas: primero se pregunta si lo que sabemos sobre nuestros ind\u00edgenas depende de lo que dice la documentaci\u00f3n o de lo que dijeron grandes narradores que -de alguna manera- han creado mitos identitarios, por ejemplo, Zorrilla de San Mart\u00edn o Acebedo D\u00edaz. La segunda cuesti\u00f3n es que se planeta \u00bfd\u00f3nde los charr\u00faas fueron preponderantes y en qu\u00e9 per\u00edodo?, y lo tercero que se aborda tiene que ver con una tem\u00e1tica que hasta cierto punto tiene car\u00e1cter pol\u00e9mico que es la pregunta \u00bfIntegraci\u00f3n o genocidio?<\/p>\n\n\n\n\t\t